آخر 10 مشاركات ماذا نقول ؟! (الكاتـب : كانَ هُنَا - مشاركات : 1 - المشاهدات : 10 - الوقت: 06:00 AM - التاريخ: 07-22-2014)           »          صباحُ الخير .. (الكاتـب : أيمن الجهني - آخر مشاركة : دينا أحمد - مشاركات : 151 - المشاهدات : 7331 - الوقت: 03:20 AM - التاريخ: 07-22-2014)           »          جدد ورتب (الكاتـب : ريمه الخاني - آخر مشاركة : كانَ هُنَا - مشاركات : 1 - المشاهدات : 198 - الوقت: 11:07 PM - التاريخ: 07-21-2014)           »          أخذت ذكرياتها ومضت... (الكاتـب : ريمه الخاني - آخر مشاركة : كانَ هُنَا - مشاركات : 2 - المشاهدات : 1144 - الوقت: 11:00 PM - التاريخ: 07-21-2014)           »          جغرافية الحزن (الكاتـب : عبد الله الزهراني - آخر مشاركة : دينا أحمد - مشاركات : 1 - المشاهدات : 150 - الوقت: 05:01 AM - التاريخ: 07-04-2014)           »          شهر مبارك (الكاتـب : عبد الله الزهراني - آخر مشاركة : كانَ هُنَا - مشاركات : 1 - المشاهدات : 158 - الوقت: 08:29 PM - التاريخ: 06-28-2014)           »          فلاش اكثر من رائع فيه شرح لغزوات الرسول صلى الله عليه وسلم (الكاتـب : ابوعلى - مشاركات : 0 - المشاهدات : 386 - الوقت: 09:57 AM - التاريخ: 06-17-2014)           »          همس القنديل (الكاتـب : عبد الله الزهراني - آخر مشاركة : كانَ هُنَا - مشاركات : 1 - المشاهدات : 322 - الوقت: 10:00 PM - التاريخ: 06-05-2014)           »          عودة الشنفرى (الكاتـب : عبد الله الزهراني - مشاركات : 0 - المشاهدات : 303 - الوقت: 11:26 PM - التاريخ: 06-03-2014)           »          لحن الأمل (الكاتـب : عبدالله باسودان - مشاركات : 3 - المشاهدات : 247 - الوقت: 04:27 PM - التاريخ: 05-11-2014)



اللغويات دراسات ومناقشات وبحوث في علوم اللغة

إضافة رد
  #1  
قديم 05-24-2010, 11:23 PM
علي المعشي علي المعشي غير متواجد حالياً
إيلافي
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 13
معدل تقييم المستوى: 0
علي المعشي is an unknown quantity at this point
افتراضي ماذا أنتم قائلون؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جاء في همع الهوامع للسيوطي، تحقيق أحمد شمس الدين ، ط1، 1418هـ 1998م، بيروت، دار الكتب العلمية، ج2، ص 467 ــــ 468 ما نصه:

" مسألة في إعراب أسماء الشرط وأسماء الاستفهام إذا وقعت الأداة الشرطية على مكان أو زمان فظرف أي فهي في موضع نصب على الظرف نحو (متى تقم أقم) و ( أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِككُّمُ المَوْتُ ) النساء (78) أو على حدث فمفعول مطلق ... فإن وقع بعدها فعل لازم نحو (من يقم أقم معه) فمبتدأ خبره فعل الشرط وفيه ضميرها وقيل هو والجواب معا لأن الكلام لا يتم إلا بالجواب فكان داخلا في الخبر ورُد بأنه أجنبي من المبتدأ، أو متعد واقع عليها نحو (من يضرب زيدا أضربه) و(من تضرب أضربه) فمفعول به، أو واقع على ضميرها نحو (من يضربه زيد أضربه)، و(من تضربه أضربه) أو متعلقها نحو (من يضرب يد أخاه أضربه) فاشتغال، أي فالمسألة من باب الاشتغال فيجوز في أداة الشرط أن يكون في موضع رفع على الابتداء وأن يكون في موضع نصب بفعل مضمر يفسره الظاهر بعدها ومثلها في هذا التفصيل أسماء الاستفهام"

أرجو إنعام النظر والتدقيق في النص ، حيث أزعم أن سهوا ما قد وقع من المؤلف أو المحقق، ولكني أريد الاستئناس بآرائكم فماذا أنتم قائلون؟
تحياتي ومودتي.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 05-25-2010, 09:39 PM
يحيى معيدي يحيى معيدي غير متواجد حالياً
إيلافي ذهبي
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 226
معدل تقييم المستوى: 6
يحيى معيدي is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: ماذا أنتم قائلون؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي المعشي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جاء في همع الهوامع للسيوطي، تحقيق أحمد شمس الدين ، ط1، 1418هـ 1998م، بيروت، دار الكتب العلمية، ج2، ص 467 ــــ 468 ما نصه:

" مسألة في إعراب أسماء الشرط وأسماء الاستفهام إذا وقعت الأداة الشرطية على مكان أو زمان فظرف أي فهي في موضع نصب على الظرف نحو (متى تقم أقم) و ( أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِككُّمُ المَوْتُ ) النساء (78) أو على حدث فمفعول مطلق ... فإن وقع بعدها فعل لازم نحو (من يقم أقم معه) فمبتدأ خبره فعل الشرط وفيه ضميرها وقيل هو والجواب معا لأن الكلام لا يتم إلا بالجواب فكان داخلا في الخبر ورُد بأنه أجنبي من المبتدأ، أو متعد واقع عليها نحو (من يضرب زيدا أضربه) و(من تضرب أضربه) فمفعول به، أو واقع على ضميرها نحو (من يضربه زيد أضربه)، و(من تضربه أضربه) أو متعلقها نحو (من يضرب يد أخاه أضربه) فاشتغال، أي فالمسألة من باب الاشتغال فيجوز في أداة الشرط أن يكون في موضع رفع على الابتداء وأن يكون في موضع نصب بفعل مضمر يفسره الظاهر بعدها ومثلها في هذا التفصيل أسماء الاستفهام"

أرجو إنعام النظر والتدقيق في النص ، حيث أزعم أن سهوا ما قد وقع من المؤلف أو المحقق، ولكني أريد الاستئناس بآرائكم فماذا أنتم قائلون؟
تحياتي ومودتي.


أهلا بأمير النحو...
أستاذ / علي المعشي ...

أنت تعرف أنني أصبحت قليل البضاعة في النحو خاصة ...

والله ياصاحبي موضوعك جميل جدا ، وأنت تعرفني أغامر بروحي في مثل هذه الأمور على أي جنب كان مصرعي
...
أولا : ولا تغضب مني ... هل أنت مقتنع بكل التحقيقات لمثل هذا الكتاب ؟ أم أنك ترى أن هناك تحقيقا صحيحا يتطلب الجهد والبحث والتمحيص كالرسائل الجامعية المعتبرة... وآخر مش حالك يعني بع بالكوم وهات القرش ... ودار النشر تغرف غرفا ....
أرجو أن يكون هذا التحقيق من النوع المقبول ... وأرجوك أن تذكر لنا آخر تحقيق وصل إليه الكتاب لنستأنس به....

ما زعمته سهوا ياعلي قد لايلاحظ هنا ، بل يجد القارئ كلاما جيدا إلا عند المتمعن والفاحص والراجع للأصل .... وأقول :

المحقق لم يذكر مثال المطلق ( أي منقلب ينقلبون ) مع شهرته في أمهات وأعتقد المغني ذكر ذلك ...
ثانيا أين الفصل بين استعمال الأدوات عندما تكون ظرفية واسمية ولذلك جاء قوله : وإن وقع بعدها فعل لازم ... فيلاحظ عدم وجود الفصل ولا أظنها عند المؤلف بهذه الصورة...
ثالثا : كلمة ( أخاه) في مثال الاشتغال لا أدري هل هي على اللغة المشهورة ، أم لغة إلزامه الألف؟ وهل نقلها المحقق من الأصل هكذا؟؟؟ وإن كانت هكذا فما مراد المؤلف؟؟؟ أو أن لها وجها إعرابيا في المثال غير الإضافة ؟؟؟؟
هذا ما تيسر لي في عجالة من أمري...
شكرا لك....
__________________
شَبــــكــــــةُ إيــــلافــــــــــــــ الأدبية
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 05-25-2010, 11:18 PM
علي المعشي علي المعشي غير متواجد حالياً
إيلافي
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 13
معدل تقييم المستوى: 0
علي المعشي is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: ماذا أنتم قائلون؟

مرحبا بك أستاذ يحيى المعيدي
والله لا أعلم من آخر محقق للكتاب، وكل ما في الأمر أني وجدت في النص الذي نقلته هنا ملحظين وكان النص في نسخة إلكترونية للكتاب، فقلت لعلهما خطآن كتابيان وقعا أثناء النسخ فرجعت إلى النسخة المطبوعة التي في متناول يدي وهي بتحقيق أحمد شمس الدين فوجدت النصين متطابقين، وقد وصلتَ ـ بارك الله فيك ـ إلى أحد الملحظين وهو في المثال (من يضرب يد أخاه أضربه) وقد تبين لي قبل قليل أنه خطأ طباعي حيث سقطت الزاي من (زيد) أي أن المثال في الأصل (من يضرب زيدٌ أخاه أضربه) بدليل أن الصبان قد نقل النص نفسه من الهمع وأورد المثال صحيحا، وكذا ذكر مثال المفعول المطلق الذي سقط عند شمس الدين (أي ضرب تضرب أضرب)، وهذا ليس إشكالا كبيرا، وإنما الإشكال أن ثمة ملحظا آخر في النص الذي نقلتُه وهو ثابت في الهمع بنسختيه الإلكترونية، والمطبوعة بتحقيق شمس الدين ، وهو ثابت أيضا في حاشية الصبان في النسختين الإلكترونية، والمطبوعة بتحقيق طه عبد الرؤوف ج4، ص 17، وذلك في نقل الصبان للنص عن الهمع ، ولقد أذهلني ذلك إذ لم يتنبه على هذا السهو محقق الهمع ولا محقق حاشية الصبان، وربما كان ذلك ثابتا في نقل الصبان نفسه، فهل يعقل هذا أو أني واهم ؟
لذلك أرجو ــ أخي العزيز والإخوة الأعزاء ــــ التدقيق في النص لكشف الملحظ الثاني، ومن ثم نتناقش فيه إن شاء الله.
تحياتي ومودتي.
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 05-25-2010, 11:58 PM
الصورة الرمزية هند سالم باخشوين
هند سالم باخشوين هند سالم باخشوين غير متواجد حالياً
إيلافي ذهبي
 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
المشاركات: 253
معدل تقييم المستوى: 7
هند سالم باخشوين is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: ماذا أنتم قائلون؟

عبقري النحو الأستاذ علي



حسب علمي فتحقيقات الهمع إلى الآن ما تشفي الغليل



أظنُّ أنَّ السهو الثاني هو (أو متعد واقع عليها نحو (من يضرب زيدا أضربه)) فهذا المتعدي لم يقع



عليها ، بل وقع على (زيدًا)





دمت في خير



هــنــــد



__________________
أعـــد لي دهشة اللحظة *** وهاك الباقي من عمري

نبضي هنـــــا

http://www.hind2.com/

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 05-26-2010, 01:03 AM
علي المعشي علي المعشي غير متواجد حالياً
إيلافي
 
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 13
معدل تقييم المستوى: 0
علي المعشي is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: ماذا أنتم قائلون؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هند سالم باخشوين مشاهدة المشاركة
عبقري النحو الأستاذ علي



حسب علمي فتحقيقات الهمع إلى الآن ما تشفي الغليل



أظنُّ أنَّ السهو الثاني هو (أو متعد واقع عليها نحو (من يضرب زيدا أضربه)) فهذا المتعدي لم يقع



عليها ، بل وقع على (زيدًا)





دمت في خير



هــنــــد



نعم هذا ما أقصده بالضبط أختي الكريمة د. هند
والغريب في الأمر أن هذا ثابت في الهمع وفي حاشية الصبان، وبما أن الصبان قد نقل من الهمع وأشار إلى مصدر النقل فربما لم يتنبه على ذلك، ولكن كيف فات محقق الحاشية أن ينبه على السهو، كما فات ذلك محقق الهمع؟ وما يزيد الأمر غرابة أن الخضري في حاشيته على ابن عقيل (ج2 ، ص121، دار الفكر) قد أورد المثال نفسه على المسألة نفسها فقال "... فإن كان متعديا وسلط على الأداة فهي مفعوله نحو (وما تفعلوا من خير ) و (من يضرب زيدا أضربه)..."اهـ
أليس هذا غريبا حقا؟
تحياتي ومودتي.

التعديل الأخير تم بواسطة علي المعشي ; 05-26-2010 الساعة 01:06 AM
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 05-27-2010, 09:02 PM
علي الصفحي علي الصفحي غير متواجد حالياً
إيلافي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 29
معدل تقييم المستوى: 0
علي الصفحي is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: ماذا أنتم قائلون؟

أخي العزيز علي
لقد بحثت عن تحقيق آخر للهمع فوجدت أن هناك تحقيقا لعبد الحميد هنداوي ، الناشر المكتبة التوفيقية ، مكان النشر مصر ، ولم يذكر سنة النشر .
والنص الذي فيه مطابق لهذا النص تماما ، وهذا يجعلنا في حيرة هل الخطأ من المؤلف أم من المحقيقين ، وهناك تحقيق آخر وهو تحقيق عبد السلام هارون ولكن لم أستطيع الحصول عليه ،

أخي العزيز علي
أخي العزيز يحيى
أختي العزيزة د. هند
ماذا نستطيع أن نعمل إتجاه هذا ،،،
__________________
ولرُبٌّ نازلةٍ يضيق بها الفتى * ذرعاً وعند الله منها المخرجُ
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها * فُرجت وكان يظنها لا تُفرجُ
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 05-27-2010, 09:10 PM
يحيى معيدي يحيى معيدي غير متواجد حالياً
إيلافي ذهبي
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 226
معدل تقييم المستوى: 6
يحيى معيدي is an unknown quantity at this point
افتراضي رد: ماذا أنتم قائلون؟

ألااااااا ما أروعكم !!!

الأستاذ/ علي المعشي
الدكتورة / هند
الأستاذ/ علي الصفحي...

فخور بكم جدا جدا
أهنئ نفسي وهذا المنتدى الأصيل بكم وإدارته الحكيمة.......

ألا لمثل هذا فلنعمل ....
__________________
شَبــــكــــــةُ إيــــلافــــــــــــــ الأدبية
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ماذا تتمنى الآن ؟ أسمهان البغدادي نادي الأصدقاء 107 12-06-2012 11:53 PM
كل عام و أنتم بخير ..من بعاع صـفـ باسودان ـيـة نادي الأصدقاء 6 12-12-2008 11:49 PM
أين أنتم يا شعراء إيلاف ؟؟؟ محمد عطية الثقافي العام 7 12-10-2008 01:55 PM
ماذا أصدق؟؟ عبد الله سيف الشعر العمودي الفصيح 9 10-23-2008 09:01 PM
ماذا حدث ؟ أين ذهبت مشاركاتنا؟ علي مطربي الثقافي العام 2 09-09-2008 09:07 PM


الساعة الآن 04:24 PM.


[منتديات إيلاف الأدبية]
جميع الحقوق محفوظه لـ شبكة إيلاف الأدبيه